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瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)苏联著名教育家,近三十年来在国际上享有盛名的教育实践家和教育理论家。在五十二年的短暂一生中,他把三十五年奉献给了家乡的中小学教育事业。在担任帕夫雷什中学校长的二三十年间,他进行了大量的教育实践,使这一所农村中学成了国内外闻名的教育实验园地。他一生写了四十一部专著,六百多篇论文,一千多篇童话和故事。一些重要著作,如《给教师的一百条建议》、《关于爱的思考》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《给儿子的信》,曾在我国出版,产生很大的影响。苏霍姆林斯基的作品真挚动人,热情洋溢,许多篇章像磁铁一样吸引着读者,令人不忍释手。
把整个心灵献给孩子们
[苏联]鲍里斯·塔尔塔科夫斯基
炎热的八月的一天就要结束了。夕阳的余晖奇妙地映照着天空薄薄的浮云,原野在轻柔地送爽,空气中的花草芳香更显浓郁了。累累硕果压弯了枝头。今年又是个丰收年,人们在度过那战后初期的艰苦岁月之后可以轻松地舒一口气了。
一片绿茵茵的草地上有个低沉的声音在说话,不时被孩子们的响亮欢笑声所打断。
瓦西里·亚历山德罗维奇认识所有这些六岁孩子的家长,这些孩子在明年入学之前的这一年里将由他来给他们上课,然后他将把他们从一年级一直带到中学毕业。在这条道路上,不仅会有快乐,也会有苦恼;不仅会有进步,也会有退步;不仅可能有成功,也可能有失误。今天被召集到这片草地上来的所有学生的家长,他都已熟识了。
在那棵老梨树的树阴下坐着的是维佳的姥姥。维佳额头留着金黄的头发,眼睛总带着几分惊奇的目光。瓦西里·亚历山德罗维奇知道,维佳的父亲是一名游击队员,曾被法西斯德寇严刑拷问,随后当着他妻子的面惨遭杀害。不久,母亲也在轰炸中不幸身亡,留下两个年幼的孩子。维佳被别人收养。
科利亚这个翘鼻子的黑小子的家庭则是另一番情景。科利亚的父亲战前正关在监狱里,德国占领军把他放了出来。他们的家这才定居在帕夫雷什,他父亲干起了倒卖遇难者遗物的勾当。在战后初期的艰苦年月里,科利亚父母的行径也不比以前强。母亲教唆孩子们去捕捉乌鸦,然后冒充烧鸡到集市上去卖。瓦西里·亚历山德罗维奇第一次见到科利亚的时候,就为这孩子那副忧郁神情而感到惊异。科利亚看上去,足足有十岁的样子。看来,欺骗、恐惧和憎恨并不光会使成年人衰老……想逗引科利亚笑一笑,但没有办法。孩子那双乌黑的眼睛警惕地盯着老师的每个动作。人们只教科利亚去欺骗和担心受怕,如今又怎么能唤起他对人们的信任呢?
那里站着的是长着一双灰色眼睛、身体壮实的拉里莎。她脸上总带着幸福的微笑。可是瓦西里·亚历山德罗维奇记起了她母亲痛苦的自述:丈夫从战场又带了一个女人,根本没有返回帕夫雷什。小女孩记不得父亲。母亲却告诉她说,爸爸到很远很远的地方去了,但是会回来的。
费佳也没有父亲。母亲告诉他说,父亲在前线牺牲了。这个活泼而又敏感的小男孩便常常自豪地讲父亲的英雄业绩。但是人们恶毒的口舌却没有照顾孩子的心。诚然,战争时期,费佳的妈妈在生活上也并非无可指责,瓦西里·亚历山德罗维奇是知道的,但这又怎能向六岁的孩子说清楚呢?
战争,战争……它留下的痕迹不可能很快就磨灭,而它在人心灵上造成的创伤远比肉体上的伤残严重和难以愈合……
此时,他未来学生们的家长全都集合在这里,而且这些人的遭遇,他们的苦恼和担忧、欢乐和疑虑以及他们的儿女在其中度过了最富敏感性的早期童年岁月的家庭生活的全部复杂情况他也都清楚,于是他在思考:从何讲起呢?如何跟他们讲子女的教育而又不把这个人的痛楚、那个人的焦虑、第三个人的疑虑而且有时是错误的疑虑等等全都公诸于众呢?……
但随即又想到:反正美好的、令人喜悦的、聪明善良的事,总是可以向众人述说的!
于是瓦西里·亚历山德罗维奇便说:
“注入子女心灵中的一切善良因素总会以百倍强烈而又纯洁的爱还之于父母。一个人的心灵美表现于他跟人们的关系之中……柳夏的父亲未必对他女儿讲过人要富于同情、乐于助人的话。他是以自己的行动、以自己对待妻子的态度培育了孩子对待人的关怀态度和人道精神的。”
瓦西里·亚历山德罗维奇又说:
“丹卡(这男孩看上去连六岁都不到,但他聪明伶俐,发育得很好)的父母还有两个孩子,一个八岁,一个九岁。父母都工作,中饭和晚饭都是孩子们做,同时还看管菜地。父母下班回到家时,现成的热饭菜已摆在那里。这样,家长并没有特别费力,孩子们就养成了劳动的习惯,不能想像什么事都不做地生活。毫无疑问,他们将来绝不会游手好闲,而必定会成长为勤奋劳动的人……”
瓦西里·亚历山德罗维奇环视了在场的家长和他们的孩子。从明天起,所有这些幼儿也将成为他的孩子。
八月三十一,“快乐学校”开学了。
学生没有全到。而到校的孩子则全都是一身新装,好像不是来上学而是来参加晚会的。天气很热,可是胖胖的拉里莎和费佳却连红皮靴子都穿来了。好像他俩的妈妈们都想让人们看看拉里莎和费佳生活得多么好,多么幸福,尽管他们是在没有生父的情况下长大的……
老师也记起了自己打赤脚的童年:每逢秋季,虽说两脚到处都是裂口,但瓦西里卡·苏霍姆林斯基依然能疾走如飞地去上学。到了冬天,则是三个孩子合穿一双皮靴……而小瓦西里却从来不知道什么叫伤风感冒或是咳嗽。其实,如今他自己的孩子们——奥莉娅和谢尔盖整个夏季也都是打赤脚的。不论他还是安娜·伊万诺夫娜都不娇惯两个孩子,让他们去接触那烈日曝晒下的灼热泥土或清晨的冰凉露水。
瓦西里·亚历山德罗维奇带领孩子们向学校果园走去。
“这里就是我们的学校!”他说。
“这怎么是学校?”谢廖扎感到奇怪,“这是果园!我们家也有果园,只是很小……那边的房子才是学校。”
“可是咱们的学校将在蓝天之下”!瓦西里·亚历山德罗维奇说,“大家把靴子都脱在这里,像你们平常一样,都光着脚走。”
孩子们都很喜欢这样,他们立即脱了捂脚的靴鞋。
老师随即建议道:“明天你们就光着脚来。在咱们学校里这样更好些……”
他把这些由于刚刚接触新事物而兴奋活跃起来的孩子带到了一个被树阴遮蔽的安静角落。孩子们如同走进了一个大帐篷,那里由于葡萄藤枝的遮掩而呈现一片略带绿色的朦胧景象,枝上垂挂着一串串琥珀般的葡萄果穗。
老师说:“咱们就在这儿开学了。”
孩子们觉得这个绿阴角落犹如一个童话世界。整个果园里似乎也弥漫着一层绿色薄雾,而树木上闪烁着太阳洒下的点点火花……许多孩子都有这种感受,因为他们从妈妈、奶奶或爷爷讲过的故事中已熟悉这种景象。老师这时候也讲起太阳的故事来,说它住在高高的天上,说上面的巨人铁匠一抡起铁锤,整个世界都会洒满银色的火花。
老师深信:没有童话故事,孩子就无法生活。童话故事犹如清爽的微风,可以吹燃儿童的思维和言语之火。
“那么这些银色火花都到哪儿去了?它们不是天天都要洒下来的吗?”长着一双灰色眼睛的拉里莎问道。
记得他自己,当年的瓦西里卡,也曾向自己的奶奶提过这个问题……
“小朋友们,”瓦西里·亚历山德罗维奇说道,“所有这一切我都要给你们讲的,咱们以后的时间还长着咧,今天我要请你们吃葡萄……”——随即给每个孩子发了两串葡萄。
他向孩子们建议说:“一串你们自己吃,另一串带回家去给妈妈,让她也尝尝咱们学校的葡萄……”
但自己思想上却有些放心不下:科利亚会把葡萄送到妈妈手里,还是会在途中自己吃掉呢?
临放学时瓦西里·亚历山德罗维奇嘱咐道:“小朋友们,明天你们傍晚六点钟来吧!别忘了!”他久久目送着离去的孩子们,他们迈步很小心,胸前紧捂着各自的白纸包……
晚间,瓦西里·亚历山德罗维奇把“快乐学校”第一天的经过写了下来。以后他将把这篇记述收入他的《把整个心灵献给孩子》这本书。书的第一章标题就叫做《快乐学校》。老师在这一章里不仅讲述他怎样把他的学生带进了蓝天下的学校,而且还描述在沟坡洞穴里建造的“幻想之角”。在那里,孩子们将围在他们亲手砌成的炉灶旁,在熊熊炉火边同老师一起进行幻想和讲故事,周围自然环境的美甚至使最沉默寡言的孩子也会激起诗兴来,就连那个在幼年就被人教唆着去行骗而又惧怕人的、闷闷不乐的科利亚也不例外……
但是不久,苏霍姆林斯基老师却因这样一件事而感到伤心和奇怪:当他问他的学生想做一个什么样的人时,全部十六名男生中竞没有一个回答说要做一个善良的人。他们愿意做身强力壮的人、勇敢无畏的人、富于智慧的人,而谁也没有想到还应当做一个心地善良的人。因而瓦西里·亚历山德罗维奇伤心地自问:
“为什么善良就不能跟诸如刚毅、英勇这类高尚品德并列在一起?为什么男孩子甚至为自己的善良而难为情?要知道,没有了善意——一个人从内心赋予另一个人的真诚的热情——就不可能有心灵美……”
后来有一个男孩把在路边拣到的一只生命垂危的麻雀送进了“小鸟医院”(“快乐学校”的一个角落就是这样命名的),而当这只小雀终于死去的时候,不只是女生流了泪,而且连科利亚也变得更加忧郁和沉默了……苏霍姆林斯基老师不止一次地带他的学生到劳动世界去旅行,否则他就不能想像如何培养真正的善良。瓦西里.亚历山德罗维奇在书中写道:“人对人的态度首先体现在为他人的福利而进行的劳动之中。从一个人如何为他人劳动可以显出他的人道精神。孩子热爱劳动者,这是人道品德的源泉……”他把自己书中一章的标题就定为《我的儿子,你生活在人们中间》。
那么该怎样对待那些因心理创伤而越出常规的孩子们呢?怎样去帮助科利亚、费佳、拉里莎这几个常常显出抑郁心情和脱离生活的孩子呢?这位帕夫雷什学校的主要教育者坚持不懈地提醒教师们:“应当了解每个学生的内心活动,知道他是怀着什么心情来到学校的,以免做出任何可能刺痛孩子敏感心灵的事来。”
于是帕夫雷什学校的心理讲习会便应运而生。瓦西里·亚历山德罗维奇一月要举行两次,有时还更多些。会上谈论的是孩子们的精神生活……
选自《苏霍姆林斯基的一生》,唐其慈等译